La Casa della memoria al futuro

Un "luogo infinito"

L'Istituto storico grossetano della la Resistenza e dell'età contemporanea dal 2018 sta portando avanti il progetto di recupero e riuso della ex scuola di Maiano Lavacchio, costruita negli anni Sessanta dall'Ente Maremma per i bambini dei poderi dei dintorni. L'edificio è situato vicinissimo a dove furono uccisi gli undici martiri d'Istia, il 22 marzo 1944. La “Casa della memoria al futuro” è un progetto frutto dell'incontro fra il lavoro di lungo periodo sulla storia e la memoria della strage di Maiano Lavacchio condotto dall'Isgrec e l'abitudine a dare concretezza all'utopia dell'architetto Edoardo Milesi dello studio Archos, che ha progettato non un semplice memoriale ma «un luogo residenziale per la memoria, dove fare ricerca, sperimentare nuovi modi per comunicarla, parlare di identità e di culture, lavorando sulla consapevolezza che la memoria è in grado di parlarci con un proprio linguaggio che va ben oltre lo scorrere del tempo e lo stratificarsi degli eventi». Un progetto, quindi, che vuole trasformare quello spazio in un luogo di relazioni, «rendendolo non solo emotivamente carico e armonico col contesto, ma utilizzandolo come elemento di produzione culturale, di crescita culturale, in grado non di sfoggiare cultura, ma di produrla attraverso lo studio attivo della storia nella contemporaneità». Un "luogo infinito" nel senso di mai finito, sempre in costruzione.

Progetto architettonico: Studio Edoardo Milesi & Archos
Direzione dei lavori: Alba Lamacchia, Cooperativa civile

La Casa della memoria al futuro è un progetto dell'ISGREC, promosso da:
Comune di Magliano in Toscana (GR)
Regione Toscana | Giunta regionale
Quotidiano “Il Tirreno”
SPI-CGIL

Il percorso di riqualificazione è stato portato avanti con il concorso della comunità grossetana, delle istituzioni locali e della Regione Toscana, dopo la concessione in comodato d'uso dell'edificio da parte del Comune di Magliano, che per primo ne ha condiviso le finalità. Un “progetto partecipato” da cittadini e Istituzioni, quindi, che vuole trasformare il luogo della strage in uno spazio culturale per la comunità, un laboratorio dove promuovere e produrre arte, cultura e formazione, attraverso l'aggregazione, la coesione e l'inclusione sociale. Un luogo di memoria dove ospitare studenti e stagisti, pensato per custodire una biblioteca ed essere sede di incontri.

A lavori ormai ultimati, si avvicina il momento in cui la “Casa della memoria al futuro” aprirà le sue porte alla cittadinanza, trasformandosi in vero e proprio laboratorio della contemporaneità, dove la memoria sarà alleata della storia e dell'arte. Questo innovativo luogo di memoria si aggiungerà alla rete toscana di musei, memoriali, centri di documentazione, legati alla memoria della seconda guerra mondiale, ma avrà alcune singolarità, tali da rappresentare un valore aggiunto: un ambiente piccolo, pensato come luogo da visitare, inserito nella cornice del suggestivo paesaggio della Maremma che lo circonda, uno spazio "da abitare" per dedicarsi al lavoro culturale.

1-3: La Casa della memoria al futuro pensata dall'Arch. Milesi
4: La ex scuola rurale come si presentava nel 2017

ERASMUS PLUS "OUR MEMORIES AND I"

Il battesimo ideale della "Casa della memoria al futuro", in attesa di una vera e propria inaugurazione, è già avvenuto con la significativa esperienza del progetto Erasmus Plus “Our memories and I” (2017-2019), che ha coinvolto partners, istituzioni culturali e scuole superiori di cinque paesi (per l’Italia l’Isgrec e l’Istituto Rosmini di Grosseto), toccando anche Maiano Lavacchio col suo carico di storia e memoria. Nei due anni del progetto i giovani europei hanno visitato luoghi, studiato e lavorato per comprendere meglio un prezioso patrimonio comune, consistente nelle memorie che abitano tanti posti dei paesi europei in cui vivono: memorie di pietra, di carta, o ricevute dalle voci dei testimoni degli avvenimenti del passato. A Maiano Lavacchio, là dove 77 anni fa morivano 11 giovani innocenti che avevano rifiutato la guerra fascista, gli studenti di Berlino, Figueres, Grosseto e Perpignan hanno posto sul tavolo da disegno e sulla scrivania degli architetti e degli storici la loro immaginazione, per consegnare idee sull'uso di uno spazio destinato a creare ed elaborare una cultura della memoria a misura delle nuove generazioni. I laboratori tematici e creativi sono stati tenuti nella sede dell'Isgrec alla Cittadella dello studente dall'Architetto Milesi, autore del progetto di ristrutturazione e rifunzionalizzazione dell'ex scuola, e nella Casa della memoria a Maiano Lavacchio dall'artista internazionale Roman Kroke, che attraverso il medium dell'arte ha lavorato con gli studenti per rielaborare in forma artistica gli eventi del 22 marzo 1944.

Gli studenti dell'Erasmus a lavoro con l'Arch. Edoardo Milesi nella sede dell'Isgrec (foto di L. Zannetti, ©Isgrec)

Inaugurazione della mostra dei lavori artistici dei ragazzi a Maiano Lavacchio (foto di L. Zannetti, ©Isgrec)

I lavori dei ragazzi dell'Erasmus plus in mostra

Memory box

Ida Castellaneta, Laura Minelli

Quest'opera si chiama "The Memory Box". Abbiamo applicato su una struttura in legno i pulsanti di alcune tastiere di vecchi computer per formare la frase: "Il 22/03/1944, 11 uccelli volarono via"; il soggetto principale del nostro lavoro, l'uccellino dentro la scatola, è realizzato con pezzi di cd e in questo caso non rappresenta gli 11 ragazzi uccisi, ma la loro memoria, che è trasparente perché è un concetto astratto. L'orologio invece rappresenta il tempo che si è fermato per gli 11 ragazzi, precisamente alle 9.10. Le gocce blu che cadono dalle lancette dell'orologio sono le nostre lacrime. Nel documento datoci dall'Istituto ISGREC di Grosseto, invece, troviamo il nome del capo della provincia della città che ne ha ordinato la fucilazione. L'ultimo elemento da presentare è un graffito che abbiamo ritrovato nella nostra città, una donna che rappresenta per noi la speranza dei ragazzi, che ormai è imprigionata dal filo spinato e quindi perduta.

Freedom

Elettra Betti

Questo graffito simboleggia la LIBERTÀ. Ognuno dovrebbe essere libero di fare e dire quello che vuole. Ho scritto la parola libertà in diverse lingue, perché è un diritto fondamentale per ogni essere umano. Qualunque cosa tu sia, se sei religioso o no, cattolico, musulmano, ricco o povero, sei uguale agli altri, non sei né al di sopra né al di sotto delle altre persone. Il cappio che metto in questo lavoro ci dice che troverai sempre qualcuno che vuole limitare la tua libertà, ad esempio in alcuni paesi non ti è permesso esprimere la tua opinione, altrimenti sei imprigionato o ucciso. Inoltre, in cima ai graffiti ho messo anche del filo spinato per sottolineare il fatto che in molti paesi non c'è libertà di opinione. Ma questo filo spinato ha una forma particolare: è simile a un pesce, che potrebbe essere visto come un simbolo di libertà perché nuota nell'oceano, cioè senza limiti. E penso che una persona la cui libertà è limitata, possa immaginare di essere come un pesce: libero e senza costrizioni. Volevo aggiungere una nota molto personale a questo lavoro. Infatti, su un mattone, in mezzo al muro, ho scritto la lettera G. Questa è la lettera iniziale del nome di mio nonno (Giovanni) che ha combattuto nella seconda Guerra Mondiale e ha trascorso 2 anni come prigioniero di guerra in Nord Africa. Alcuni dei miei oggetti più preziosi sono le foto della sua vita di soldato. Dietro uno di loro ha scritto alcuni saluti per la sua famiglia.
Lo scrisse il 7 gennaio 1941. 61 anni dopo, il 7 gennaio 2002, sono nata io.

Going back home

Giulio Giovannini, Giulia Meneghini, Lavinia Tarentini

Il nostro lavoro rappresenta la porta che separa le 11 vittime dalle loro famiglie. Tentano di tornare a casa ma non ci riescono a causa della loro morte. Abbiamo usato una lavagna come riferimento al messaggio che 2 dei ragazzi hanno lasciato alla madre. Se confronti la scrittura originale con ciò che abbiamo scritto, noterai che la scritta è diversa. Ci siamo ispirati ai graffiti trovati a Grosseto, che rappresentano la connessione tra passato e presente. Se guardi le lettere noterai 11 lacrime che sono la disperazione degli 11 ragazzi che sono stati giustiziati. Abbiamo ottenuto le lacrime mescolando vernice bianca e acqua. La manopola è un cono che simboleggia la campagna in cui sono stati fucilati. Il pomello, la serratura e il filo sottolineano l'impossibilità di tornare dalle proprie famiglie. Allo stesso tempo possiamo attraversare la porta e vedere cosa non possono più fare. Il nero è il colore del fascismo che gli tolse la vita. Il rosso è il colore del sangue così come gli ideali antifascisti degli 11 giovani. Noterai che le 2 impronte sotto il messaggio mostrano un movimento dinamico che lascia spazio alla disperazione. Il terzo in alto è statico e dà l'idea di arrendersi al destino. Il nastro nero ci ricorda il lutto delle famiglie. “Viva la vita” è in contrasto con l'intero evento.

Learn not to fail again

Edoardo Bramerini

Per prima cosa, ho deciso di usare questo muro perché si trova proprio all'ingresso dell'edificio e voglio che tutte le persone lo guardino con attenzione e ne capiscano il significato. È come un benvenuto alla gente, non solo a questa mostra ma anche per la futura "Casa della Memoria al Futuro". Con questa foto voglio sottolineare l'importanza di essere sempre uniti, perché essere uniti ci rende più forti. Inoltre, uccidere persone, soprattutto bambini o adolescenti, è eticamente sbagliato. Dobbiamo tenere tra le nostre braccia il potere dell'amore, della vita, della libertà e della fratellanza, perché sono l'anima della nostra esistenza. Ho deciso di mostrare 11 ragazzi che si sentono felici piuttosto che tristi e preoccupati, perché odio essere pessimista e amo davvero la felicità. Penso che la vita sia un regalo che Dio ha fatto a tutti noi e per questo dovremmo godercela fino alla fine. Inoltre ho voluto rappresentare la donna che ho disegnato con un volto a doppio senso. Alla sua sinistra i suoi capelli sono lisci e questo si riferisce all'amore, che è un percorso diritto fino a quando non scompare completamente. Alla sua destra, i suoi capelli sono ricci e questo rimanda alla vita, che richiede dedizione e conoscenza. L'ispirazione della donna double-face è venuta da un graffito che ho fotografato in una strada Grosseto. Puoi vederlo sulla mano sinistra del disegno della donna. Il caricatore attaccato al muro e la frase "collega il tuo cervello" significa che prima di uccidere o fare qualunque cosa sia sbagliata dovremmo pensarci due volte e renderci conto che potrebbe essere completamente assurdo. Ho collegato la frase d'amore con una freccia diritta (come "un percorso rettilineo") a uno schermo. Lo schermo si trova all'angolo del muro e con questo voglio esprimere quanto sia potente l'amore e anche su uno schermo nero il messaggio brilla luminoso. I due fori a sinistra del cuore con la freccia nera sono stati originariamente fatti dai miei sforzi per trapanare le viti per tenere lo schermo ma il muro era vecchio e non si adattavano bene. Dopo questo tentativo fallito ho deciso che questi buchi possono rappresentare gli spazi vuoti dentro di noi che a volte abbiamo. Per completare il mio lavoro ho decorato la parete con alcuni elementi della fauna toscana. Questi elementi naturali simboleggiano la purezza del paesaggio toscano.

The bloody swing

Elisa Cheli, Alice Albiati, Chiara Avvento

Questa altalena rappresenta la giovinezza e l'innocenza degli 11 uccisi qui, a Maiano Lavacchio, il 22 marzo 1944. La mensola che compone l'altalena è completamente ricoperta da una garza bianca dipinta di rosso e simboleggia il loro sangue. Appese all'altalena ci sono 11 palline, perché abbiamo voluto ricreare la purezza delle loro anime (le palline) che circondano i loro cadaveri (i palloncini sgonfiati). Il significato dietro questa idea è simboleggiare l'immortalità delle loro azioni e idee. Per realizzare queste palline abbiamo utilizzato una corda attorno ad un palloncino gonfiato e poi lo abbiamo forato con uno stuzzicadenti per sgonfiarlo, a simboleggiare il colpo del fucile che ha ucciso gli 11 martiri. Sull'altalena ci sono due scatoline con su ognuna di esse un documento ufficiale, donatoci dall'Istituto ISGREC di Grosseto, che rappresenta la storia e la memoria, qualcosa che rimane nel tempo e non svanirà, come quello che è successo qui e in tutto il mondo in passato. Dietro tutto questo, sul muro, ci sono macchie rosse: sono il sangue delle persone che hanno perso la vita combattendo e difendendo il proprio credo e i propri diritti. Intorno a quegli schizzi ci sono due linee nere: questi sono i limiti tra il passato e il presente. I limiti sono aperti, perché anche se ora non stiamo combattendo una guerra da soli e la guerra mondiale è finita, tutt'intorno a noi ci sono ancora guerre e la gente muore dalla voglia di difendere i propri diritti.

The door without the key

Cipolla Giorgia, Di Felice Siria, Gamberi Elisa, Pashollari Selime

Abbiamo immaginato di ricordare in modo particolare le undici vittime di Maiano Lavacchio, probabilmente perché abbiamo messo insieme materiali diversi, insoliti per un'opera come questa, come questa porta. Abbiamo anche scritto una frase contro la guerra sulla tastiera. Abbiamo dipinto la porta con un colore giallo pallido per creare un contrasto tra essa e il nero e il rosso del tavolo. Sotto il tavolo mettiamo un libro che conterrà possibilmente le parole dei visitatori che verranno a questo memoriale. Abbiamo rotto un vestito per ricordare gli abiti delle vittime, l'abbiamo colorato con della tempera rossa e nera e l'abbiamo messo sulla maniglia della porta. Abbiamo ricreato un computer per rendere questo fatto più moderno. Sul falso desktop mettiamo una foto con i volti delle vittime e i loro nomi. La porta chiusa rappresenta la fine della vita delle vittime mentre la sedia ricoperta di fili rappresenta la dura condizione in cui vivevano le vittime quando erano in fuga dai fascisti. C'è anche una luce sul soffitto che insieme agli altri elementi ricreano un'atmosfera simile a quella che oggi ognuno potrebbe avere a casa nel proprio studio per far sentire i visitatori più vicini a questa tragedia e far pensare che gli esseri umani fanno errori ma il futuro potrebbe essere migliore se lo vogliamo.

The freedom eater

Francesca Costanzo, Gaia Caudai

Questo progetto riguarda la repressione della libertà di espressione, pensiero e stampa durante la seconda guerra mondiale. Un esempio di opposizione alla legge avvenne qui, in Italia, a Maiano Lavacchio, il 22 marzo 1944. 11 giovani furono giustiziati dalla Guardia nazionale repubblicana perché non si erano arruolati nell'esercito, anzi credevano nei principi del pacifismo contro la guerra e il governo fascista. Il tema della nostra opera d'arte è legato al suo episodio: solo una minoranza della popolazione non ha accettato le regole imposte dal fascismo, che imponeva ordinanze con autorità e forza. L'idea del governo autoritario è rappresentata dalla stampante nera che assorbe l'opinione pubblica e fornisce le proprie leggi totalitarie. Il pezzo di carta rosso superiore mostra lo stato d'animo aperto simboleggiato dai pezzi luminosi, colorati e circolari dei CD insieme a piccoli cartoni animati (i pensieri delle persone). La parte inferiore è costituita da una serie di fogli che mostrano documenti e articoli riguardanti il fascismo, rivelano la durezza e la rigidità di questo regime.

The scent of immortality

Merve Bera Eskin, Busra Bozuyla

Con le lampadine nere abbiamo rappresentato la vita degli 11 giovani. La vita monotona di questi 11 ragazzi, con gli elementi tipici della Maremma (rosmarino, cipressi, la lava carbone = rappresenta il Monte Amiata che è un vulcano spento come le lampadine) è rappresentata in un paesaggio attorno al Monte Amiata. Abbiamo utilizzato il rosmarino che in passato rappresentava l'immortalità dell'anima. Nel nostro scenario si vede un albero che esce dal vulcano, sull'albero abbiamo appeso le foto delle vittime con un filo rosso che, insieme alle foto in bianco e nero, rappresentano l'antifascismo, che si ritrova anche sul fondo di cartone. I colori nero e rosso rappresentano prima di tutto l'antifascismo e il colore bianco rappresenta il simbolo del nazismo. Paradosso? Il nero e il rosso sono presenti anche sulla foto che trovi a destra del lavoro. Abbiamo scattato la foto passeggiando lungo le Mura Medicee di Grosseto e con questo riferimento abbiamo creato un collegamento tra il lavoro del graffitaro e la città di Grosseto da un lato; dall'altra con l'evento di Maiano Lavacchio. Il riflesso del sole è sopra la nostra installazione e rappresenta le anime delle 11 vittime. Con il sole vogliamo dimostrare che nonostante i giovani siano stati uccisi, la loro anima brilla ancora.